“Ykamu tahu mengapa mereka menyebutnya Bitcoin?” tanya Ismail ibn Musa Menk, seorang cendekiawan Muslim di Zimbabwe yang video daringnya memiliki pemirsa internasional yang besar. “Itu menggigit kita semua,” keluhnya. “Aku juga digigit, kau tahu.” Pengguna media sosial mulai berspekulasi jika dia mencoba-coba cryptocurrency.
Browser Anda tidak mendukung elemen
Jika dia melakukannya, beberapa rekannya akan tut-tut. Shawki Allam, mufti agung Mesir, adalah seorang penentang. Pada tahun 2018 dia mendukung larangan pemerintah Mesir terhadap perdagangan Bitcoin, mengeluarkan a fatwa cryptocurrency itu haram (terlarang).
Tapi yang lain kurang yakin. Selain menjelajahi bagian-bagian yang relevan dalam hukum Islam, para sarjana mengatakan bahwa mereka perlu memahami seluk beluk crypto sebelum memutuskan apakah itu harus dianut atau dikutuk. Sejauh ini pandangan beragam.
Beberapa telah mendukung cryptocurrency arus utama, dengan alasan bahwa mereka diperbolehkan sebagian karena tidak menghasilkan ribaatau bunga, yaitu haram. Tapi mufti anti-crypto berpendapat bahwa umat Islam harus menghindari apa pun yang melibatkan terlalu banyak ghararatau spekulasi.
Kurangnya konsensus ini tidak menghalangi orang-orang di negara-negara Muslim untuk berdagang kripto. Tahun lalu Timur Tengah dan Afrika utara (dengan Maroko kedepan) memiliki pasar cryptocurrency yang tumbuh paling cepat di dunia, menurut Chainalysis, sebuah perusahaan data di New York. Terlepas dari keputusan mufti agung mereka yang bermusuhan, orang Mesir, didorong oleh tekanan inflasi dan devaluasi mata uang negara mereka, memimpin lonjakan.
Beberapa pemerintah Timur Tengah ingin mengatur perdagangan dan mengontrol pertukaran crypto. Bahrain adalah pelopor awal di kawasan ini: pada tahun 2019 bank sentralnya adalah yang pertama mengeluarkan lisensi peraturan untuk pertukaran mata uang kripto, Rain, dan menyatakannya sesuai syariah.
Uni Emirat Arab telah menjadi pusat crypto regional. Islamic Coin, cryptocurrency lokal baru yang didukung oleh beberapa anggota keluarga penguasa, akan diperdagangkan secara publik. Pendirinya mengatakan ini adalah “100%” pertama di dunia halal” cryptocurrency, dengan 10% dari jumlah yang dikeluarkan akan disumbangkan ke badan amal Muslim. Mereka bahkan membanggakan a fatwa yang memvalidasi klaim mereka. Tapi karena banyak mata uang konvensional didukung oleh para pemimpin agama, Muslim yang paham teknologi mungkin bertanya-tanya apakah koin baru yang didukung oleh fatwa benar-benar lebih baik di mata Allah. ■