KATEDRAL Notre Dame di Paris, dan curahan kesedihan yang luar biasa atas kehancuran setengahnya oleh api pada tanggal 15 April, melambangkan kekuatan rumah doa yang besar untuk menyentuh dan menginspirasi orang. Lebih gamblang daripada jenis monumen lainnya, mereka menghubungkan pengunjung dengan dunia lain: di mana para komposer, penyanyi, pematung, pembuat kaca, penyulam, dan pengrajin terbaik dari era tertentu dengan gembira memadukan energi mereka dalam perusahaan yang luas dan tanpa pamrih. .
Sampai taraf tertentu, usaha itu terus berlanjut selama bangunan itu berdiri. Itu saja membuat gereja-gereja bersejarah yang besar menjadi sumber daya tarik, bahkan bagi mereka yang tidak begitu tertarik dengan ibadah Kristen. Orang-orang ingin mereka ada di sana, bahkan jika mereka tidak ingin berbagi biaya atau ikut salat.
Di hampir setiap negara di Eropa, hal itu menimbulkan masalah akut. Biaya pemeliharaan struktur batu katedral yang halus tampaknya meningkat secara geometris, jauh melebihi kemampuan jemaat kecil untuk mempertahankannya. Pemerintah dan badan-badan sekuler lainnya berniat untuk membantu tetapi mereka juga merasa terdorong, di banyak tempat, untuk menghormati independensi pengelola bangunan bersejarah, dengan kata lain gereja.
Di Inggris, gereja yang didirikan membanggakan 42 katedral (secara teknis didefinisikan sebagai kursi uskup), 39 di antaranya terdaftar sebagai bangunan bersejarah yang pelestariannya diamanatkan oleh hukum dan berhak atas bantuan publik. (Sekitar 12.000 dari 16.000 tempat ibadah lain yang dikendalikan oleh Gereja Inggris juga terdaftar.)
Gereja Inggris suka menyebut katedral sebagai salah satu “kisah sukses” dengan meningkatnya jumlah jamaah dan pengunjung, serta pendapatan yang meningkat. Tetapi seperti yang dikatakan oleh sebuah laporan baru-baru ini yang dipimpin oleh seorang uskup, “kegagalan tata kelola dan manajemen baru-baru ini dalam sejumlah kecil katedral telah menyoroti kerentanan di seluruh sektor…” Dalam bahasa yang sederhana, setidaknya dua katedral mengalami kesulitan keuangan yang parah, yang mana penatalayanan yang lebih baik mungkin telah dihindari.
Katedral Inggris adalah badan yang relatif independen, dijalankan oleh seorang ulama yang dikenal sebagai dekan yang bergantung pada sekelompok penasihat yang dikenal sebagai bab. Mereka bebas mengumpulkan uang dengan berbagai cara, mulai dari konser hingga pameran hingga sekadar membebankan biaya masuk, seperti yang dilakukan sekitar seperempat dari mereka. Dalam beberapa minggu terakhir, Katedral Derby mengangkat alis dengan menyelenggarakan film-film yang menyertakan adegan seks grafis dan penggambaran paganisme.
Gereja-gereja di Jerman memiliki keuntungan. Sistem pajak agama (di mana umat Katolik atau Lutheran membayar retribusi ke denominasi masing-masing) telah memastikan aliran pendapatan yang besar. Ulama Jerman lebih berhasil dalam mengumpulkan pendapatan daripada mempertahankan jemaah, menurut angka tersebut.
Tetapi upaya penggalangan dana besar-besaran, menarik donor sektor swasta yang dermawan dan simpatisan biasa di Jerman dan Inggris, diperlukan untuk salah satu proyek rekonstruksi gereja terbesar di zaman modern: pembangunan kembali Frauenkirche di Dresden.
Barang pameran Baroque Jerman ini dihancurkan, bersama dengan sebagian besar kota, dalam serangan bom Inggris pada bulan Februari 1945. Proyek tersebut, selesai pada tahun 2005, merupakan pelengkap dari pendirian katedral baru di Coventry pada tahun 1962, menggantikan yang rusak. oleh serangan udara Jerman di Midlands Inggris.
Sebagian besar negara Eropa mensubsidi denominasi Kristen mereka yang dominan secara historis, secara langsung atau tidak langsung, sementara juga membiarkan para pemimpin agama sekte relatif otonom. Di Italia, terlepas dari pemisahan gereja Katolik dan negara, keduanya sangat terkait, melalui keringanan pajak dan bantuan negara untuk memelihara warisan artistik yang merupakan salah satu daya tarik wisata terbesar Italia. Belgia menawarkan bantuan yang murah hati untuk semua agama utamanya, tetapi katedral Katolik masih membebankan biaya masuk yang kaku seolah-olah itu adalah museum.
Dalam hubungan gereja-negara, Prancis adalah orang asing. Di bawah rezim laïcité, atau sekularisme yang ketat, pemerintah kota mengambil alih tanggung jawab formal atas gereja-gereja Katolik; ulama dan jamaahnya hanyalah pengguna. Dan ulama, khususnya, kurus di tanah. Di pedesaan Prancis, seorang pendeta biasa merawat 30 gereja tua.
Kurangnya pengguna aktif mendorong otoritas kota untuk menetapkan prioritas rendah untuk melestarikan bangunan gereja. Pada 2013, sebuah gereja neo-Gotik besar di kota Abbeville, Prancis utara, dihancurkan secara dramatis oleh para pemimpin kota, yang mengatakan bahwa tempat itu membahayakan keselamatan dan terlalu mahal untuk diperbaiki. Ratusan gereja Prancis lainnya mungkin akan segera mengalami nasib serupa. Otoritas negara Prancis juga tidak melakukannya dengan sangat baik dalam melindungi rumah doa dari gelombang vandalisme, termasuk pembakaran dan penodaan, yang menimpa mereka tahun ini.
Memang, di seluruh Eropa Barat, gereja tutup karena kekurangan umat. Di Belanda, seorang kardinal memperkirakan pada tahun 2013 bahwa dua pertiga gereja Katolik Roma di negara itu akan ditutup pada tahun 2025.
Tapi tren yang berlawanan secara diametris sedang bekerja lebih jauh ke timur di Eropa. Mungkin tindakan rekonstruksi gereja yang paling spektakuler baru-baru ini adalah pendirian kembali Katedral Kristus Sang Juru Selamat di Moskow, yang didinamit oleh Stalin pada tahun 1931 dan dibangun kembali selama lima tahun mulai tahun 1995. Itu dibangun kembali sekitar sepersepuluh dari waktu yang dibutuhkan untuk konstruksi asli.
Di tempat lain di Rusia, di bawah program pembangunan darurat yang diputuskan oleh gereja Ortodoks Rusia, setidaknya tiga gereja baru dikatakan dibuka setiap hari. Dan di bagian lain Eropa tengah dan timur, dari Serbia hingga Georgia, gereja-gereja Ortodoks baru yang luas sekarang menghiasi ibu kota yang sudah dilengkapi dengan banyak tempat doa.
Memang, foya-foya gedung gereja Rusia jauh melampaui batas ibu pertiwi. Siapa pun yang berjalan-jalan sebentar di sepanjang tepi Sungai Seine dari reruntuhan Notre Dame akan segera melihat struktur modern yang berani, diatapi kubah bawang: pusat “spiritual dan budaya” ini, dibuka pada tahun 2016, adalah proyek kesayangan Presiden Vladimir milik Putin. Itu bersaing keras dengan katedral bergaya Rusia yang lebih tua di Paris yang tidak dikendalikan oleh otoritas Moskow, karena frustrasi mereka.
Seperti yang ingin ditunjukkan oleh media pemerintah Rusia, Eropa Barat memperoleh beberapa tempat ibadah Kristen baru bahkan ketika banyak lainnya dihancurkan, secara tidak sengaja atau tidak.
Lihat juga
Kebakaran dahsyat menghancurkan katedral Notre Dame (15 April 2019)
